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勘用功
参禅错用功易犯的病有四种，分析如下：
一、止 病 将一切思想勉强止住不起，如海水不起波，无一点浮沤，小乘断六根，道家清静寡欲...道家“返自然”“归婴儿”，皆此病也，佛性非“任”而有。
四、任 病 将一切思想断尽，空空洞洞，如同木石一般，中乘破一念无明，老子“惚兮恍兮”“窈兮冥兮”，庄子“坐忘”，宋儒“我心宇宙”，以及印度...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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所取途径之互异，故其所获之结果，遂尔天渊。西洋宗教家之重灵感，哲学家之崇概念，任直觉，我国道家之坐忘，儒家之唯精唯一，皆有禅之意味，印度婆罗门禅法，成立尤早，然皆未离于“见闻觉知”作用，故无法证入最...
月溪法师
|五明研究|
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，也有相当数量移住日本。中国的生产技术和文化，通过两国间不同渠道的往来而传入日本，对日本的农耕、养蚕、丝织、制陶等手工业的进步起了促进作用，中国的语言文字，中国传统的儒家思想。
道家及阴阳五行...
不详
|五明研究|
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小孔中放出的光线可照亮整个屋子；他把手掌上涂上麻油和胭脂，千里之外可看的清清楚楚；他耳听寺庙和佛塔上的铃声，可以辩别祸福吉凶；同时他还善解文义，中国佛家和道家的经典，一过目便知了然，和当地的文人学士...
王照骞
|五明研究|
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、藏龙洞、哺乳洞、绣楼洞，皆据洞中钟乳石的造形特点而命名；锡 水洞，位于照壁山对面成仙岭的山腰，洞中有潭有楼，幽静别致。考古发现，古人类曾在此 住过，后来则成了道家的洞天福地。
由于终南山为地壳...
不详
|五明研究|
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动物或植物，在某些严格诠释“造物”角色的神学家看来，都是在干犯着神的权力，扮演著「上帝”的角色。
四、包括基督宗教或道家思想，都重视“自然”的价值。因此类似“干犯上帝”的指责是，基因转殖“违反...
释昭慧
|五明研究|
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包蕴万物，但它并非一个实体性存在，“自性常清净”，[25]虚灵不昧，很有些类似道家所谓“无”。因而利玛窦在《天主实义》第二篇中批评说，佛教的这种观点是在宣扬“空无生物”，“色系空出，以空为务”。对此，...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
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兴趣。“这一支向东方文明寻找生机的学派虽然在20世纪以前已经开始，但在19世纪与20世纪发展成西方文化中一支颇有影响的亚文化。从道家、儒家、印度佛教近年在西方文化中的影响来讲，就可以看出西方思想家是...
季羡林
|五明研究|
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在中国哲学史上首先以“德”这一概念形式来表示。在道家那里，“德”意味着由道而获得的具体规定，它构成了事物发展的现实根据，《庄子·天地》所谓“物得以生谓之德”，便表明了此点。“德”的另一重涵义则涉及道德...人格力量。同样，在道家的系统中，理想的人格与生活世界中的具体形象亦存在着切近的联系，《庄子》一书中那种无所待而与天地并生、与万物为一的至人、真人，以及形体虽然残缺但又各足自性的诸类人物，都从不同的方面...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
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，广义认识论隐含着转识成智的两种不同的进路。一种进路，发端于《智慧》，并在《认识世界和认识自己》第九章《智慧和自由》中得到保留和发展。这种进路，在精神气质上更接近于中国传统哲学尤其是道家哲学。它强调...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html